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若是这样说的话,陛下驾临洛州便要为贾公再做一场法事,代表圣人意思褒奖于这位地方父母官,也算抚慰当地民心。
只是还有两处令人困扰。
其一便是,为何要到举办水陆法会的地步?
要知道,水陆法会的全称乃是“法界圣凡水陆普度大斋胜会”,是为了超度水陆两道所有亡魂所设,历来兴办次数屈指可数。光是贾公一人,只需举办一场足够盛大的法事也就够了,哪至于到水陆法会的地步。1
其二便是,此种事务,大可交由某位官员来办,或者直接由陛下下令,令玄奘法师或者其弟子督办,就如同早前的无遮大会一般。
至多……至多就是再需有几位充场面的官员来此,却为何罕见地令一位小公主来督办此事呢?
这两个问题也随即被抛了出来。
广化寺僧人好生无奈地朝着问话之人看去,“我非长安人士,从未与陛下接触过,如何能贸然揣度圣人意图。”
问他有什么用?
若非要说的话,前者或许是因牵挂民生的贾公给陛下托梦,以至于要来上一场更为盛大的法会。加上此为天子筹办的名目,自然不能与寻常法事相提并论。
而后者就真令人猜不透了。
不过,由这位小公主来督办此事,倒也不算问题。
一个幼童而已,能明白什么水陆法会的道理吗?在督辖此事之上要求也得少些。
更妙的是,此事但凡办得不差,便能自洛州百姓之中揽摄民心,一举自此地博取不少民望,对于宣扬佛教教义真可谓是个绝佳的机会。
别说此项行动的参与对象应当首先是长安来的那些僧侣,洛阳这头的也颇为意动。
此举当真大有可为之处!
只是这水陆法会自南朝起办,到如今虽已有一百五十多年的渊源,却甚少出现,在场众人里真正参与过的——
还真没有。
众人互相看了看,又都觉得有些犯难。
“窥基,你怎么想的?”置身前列之中的大僧里有个看起来极其年轻的,就被人忽然问道。
他们不明白陛下的用意无妨,总有人有些消息门路的。
便譬如这位在贞观二十二年落发入门的窥基,乃是尉迟敬德的侄子,若论僧人家世,此人必定是其中最高的。
但这发问之人却并未看到,被问询此事的时候,窥基的眉头微不可见地动了动。
他既已入佛门,所谓的家世背景之说便不再重要,比起参与进这水陆法会之中,他更乐于继续翻译佛经。可朝着他发问的圆度竟盘算着其中有利可图,足可知此人心性不定。
何况,公主所问的“长于”二字,真有几分微妙。既未亲身参与,有何资格说什么“长于”呢?起码他就不敢给自己下这样的评判。
再看周遭这些因安定公主两句话而各有异动的僧人,窥基垂眸默念了一句佛号,随后回道:“此事我也不甚清楚,你自行决断就是。”
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