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第62章 涤垢洗心惟扫塔缚妖擒怪乃扬威（第2页）

在对本回进行周易哲学分析的过程中，我们还可以进一步探讨其中的细节和情节所蕴含的更深层次的意义。

比如，在扫塔的过程中，唐僧师徒四人一层一层地向上攀登，这可以看作是他们在不断提升自己的精神境界。每一层塔都代表着人生的一个阶段，他们在每一个阶段都要面对不同的挑战和考验，只有不断地努力和进步，才能达到更高的境界。

而缚妖擒怪的过程，则体现了周易哲学中对斗争和矛盾的理解。妖怪的出现是一种必然，它们是社会和人生中各种问题的象征。唐僧师徒四人与妖怪的斗争，就是在与这些问题作斗争，只有通过不懈的努力和斗争，才能解决这些问题，实现社会的和谐与稳定。

在这个过程中，唐僧师徒四人所使用的各种法宝和技能，也具有一定的象征意义。这些法宝和技能代表着他们所拥有的资源和能力，他们需要合理地运用这些资源和能力，才能在与妖怪的斗争中取得胜利。

同时，本回中还出现了一些神秘的力量和现象，如佛光、咒语等。这些神秘的力量和现象可以看作是周易哲学中所说的“道”的体现。“道”是宇宙万物的根源和主宰，它无处不在，无时不在。唐僧师徒四人在与妖怪的斗争中，需要借助“道”的力量，才能最终战胜妖怪。

最后，我们还可以从周易哲学的角度来分析本回中所蕴含的美学价值。《西游记》以其丰富的想象力、生动的描写和深刻的寓意，成为了中国文学史上的经典之作。本回中所展现的奇幻场景、精彩的战斗和人物之间的情感纠葛，都给读者带来了强烈的视觉和情感冲击。

这种美学价值不仅体现在文字的表达上，还体现在故事的情节和人物的塑造上。通过对本回的周易哲学分析，我们可以更加深入地理解这些美学元素背后的深刻内涵，从而更好地欣赏和品味这部经典文学作品。

综上所述，用周易哲学来深度解析《西游记》第62回，不仅可以让我们从不同的角度去理解和欣赏这部作品，还可以让我们从中汲取到丰富的人生智慧和哲学启示。这对于我们在现代社会中更好地生活和工作，具有重要的意义和价值。

在进一步探讨本回与周易哲学的关系时，我们还可以关注其中的时空观念。在本回中，唐僧师徒四人的取经之旅穿越了不同的地域和时间，这与周易哲学中对时空的理解相契合。

周易哲学认为，时空是相互关联、相互影响的。在取经的过程中，唐僧师徒四人所经历的每一个地方和每一个事件，都是在特定的时空背景下发生的。这些时空背景不仅影响着他们的行动和命运，也反映了当时社会和历史的特点。

同时，本回中还体现了周易哲学中对变化和发展的认识。取经之旅是一个不断变化和发展的过程，唐僧师徒四人在这个过程中不断地成长和进步。他们所遇到的每一个挑战和困难，都是他们成长的契机，也是他们不断前进的动力。

此外，我们还可以从周易哲学的角度来分析本回中人物之间的关系。唐僧师徒四人之间的关系是一种相互依存、相互促进的关系。他们在取经的过程中，互相帮助、互相支持，共同克服了一个又一个的困难。

这种关系也体现了周易哲学中对和谐与平衡的追求。只有在一个和谐的团队中，每个人才能充分发挥自己的优势，实现共同的目标。而唐僧师徒四人之间的关系，正是这种和谐与平衡的典范。

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二、第62回：涤垢洗心惟扫塔，缚妖擒怪乃扬威。的原文与白话文

原文

十二时中忘不得，行功百刻全收。五年十万八千周，休教神水涸，莫纵火光愁。水火调停无损处，五行联络如钩。阴阳和合上云楼，乘鸾登紫府，跨鹤赴瀛洲.

单道唐三藏师徒四众，水火既济，本性清凉，借得纯阴宝扇，扇息燥火过山，不一日行过了八百之程，师徒们散诞逍遥，向西而去，正值秋末冬初时序，见了些：野菊残英落，新梅嫩蕊生。村村纳禾稼，处处食香羹。平林木落远山现，曲涧霜浓幽壑清.

唐僧勒住马叫徒弟：“悟空，你看那厢楼阁峥嵘，是个甚么去处？”行者抬头观看，乃是一座城池。真个是：龙蟠形势，虎踞金城。四垂华盖近，百转紫墟平。玉石桥栏排巧兽，黄金台座列贤明。真个是神洲都会，天府瑶京。万里邦畿固，千年帝业隆。蛮夷拱服君恩远，海岳朝元圣会盈。御阶洁净，辇路清宁。酒肆歌声闹，花楼喜气生。未央宫外长春树，应许朝阳彩凤鸣.

白话文

唐僧师徒四人借助芭蕉扇扇灭了火焰山的燥火后，继续向西前行，此时正值秋末冬初。一日，他们来到一座城池，悟空看出这是一国帝王之所。进城后，他们看到十几个披枷戴锁的和尚沿街乞化，经询问得知，此城叫祭赛国，城中的金光寺内有一座宝塔，原本祥云笼罩、瑞霭高升，夜放霞光，昼喷彩气，引得四夷朝贡.

但三年前的孟秋朔日半夜，下了一场血雨，之后宝塔失去了祥瑞之光，外国也不再朝贡。国王听信谗言，认为是寺里的僧人偷了塔上宝贝，便将众僧拿问拷打.

唐僧听后，决定沐浴后去扫塔，查看污秽及宝塔无光的原因，以解救众僧。扫塔至第七层时，唐僧渐觉困倦，让悟空继续扫上面三层.

悟空在第十三层抓住了两个妖怪，即奔波儿灞和灞波儿奔，二怪供认是万圣龙王领着族亲前来偷走舍利，并安放在潭底照耀龙宫，其女儿万圣公主还偷走了王母娘娘的九叶灵芝草.

随后，悟空和八戒带着妖怪去见国王，国王大喜，赦去金光寺僧众罪责，并摆宴酬谢师徒四人。宴毕，悟空和八戒又前去擒拿万圣龙王等妖，以追回宝贝.

三、《西游记》第62回：涤垢洗心惟扫塔，缚妖擒怪乃扬威

且说祭赛国王与大小公卿，见孙行者与八戒腾云驾雾，提着两个小妖，飘然而去，一个个惊得魂飞魄散，目瞪口呆。半晌，才回过神来，对唐僧千恩万谢，又摆宴款待。宴罢，唐僧师徒在金光寺安歇。

次日，唐僧沐浴斋戒，吩咐寺僧：“好生看着经卷，不可怠慢。等我扫塔去也。”众僧领命，各自散去。

唐僧手提锡杖，慢步出了山门，径往寺后走去。只见一座七级浮屠，高耸入云，塔上佛灯闪烁，塔下香烟缭绕。唐僧心中感慨万千，暗忖道：“此塔乃我佛慈悲，镇压妖邪之物。今我当涤垢洗心，扫除塔上之尘，以表我对佛祖之诚。”

于是，唐僧踏上塔阶，一步一步，拾级而上。他心中正念着经文，手中锡杖轻轻敲击着塔身，发出清脆的声响。每上一层，唐僧便停下来，仔细查看塔中的佛像和壁画，心中默默祈祷。

当唐僧扫到第七层时，忽觉头晕目眩，四肢无力，险些跌倒。他心中一惊，暗叫不好，知道自己是被妖怪的妖气所侵。原来，这塔中藏有两个妖怪，乃是乱石山碧波潭万圣龙王的两个驸马，一个唤作奔波儿灞，一个唤作灞波儿奔。他们偷了祭赛国王的国宝，在此躲避。

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