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郎咸平:这就是因为当造成迷信的风潮之后,他透过m型社会其中一个边作为出发点,然后找到这些人,就是终极客户。所以他做事是循序渐进、精益求精、一步一个脚印跌出来的,那可不是一般的水平。我跟你讲,李一如果不搞这个东西,而是做企业家或者其他行业,也都能成功的。
王牧笛:他是一个很聪明的人。
郎咸平:非常聪明的人。你看,我今天花了这么多的时间,找出各种理论才能解释他的所有行为,可见他的“水平”是很高的,你不要小看他。
王牧笛:您也算为他解读了。
郎咸平:对,我还在帮他解读,证明我们的水平远远不如他。他创造出一个新的时代,我们节目在后面跟着解读他为什么这么干。
王牧笛:他当时刚出道的时候认识了当地的一个副市长,他走到哪儿逢人就说我跟某某副市长很熟。别看是道医,他搭关系,后来慢慢火了以后,开始跟更多的名流交往。他把这些当作自己的一个资源,来迅速发展自己的道医产业。
郎咸平:这种事情我们大家也经常干,但干得没有他到位。
王牧笛:其实道医这个道,道教并不反对财,道家修行的四个法则里面,财是排到第二位的。而且南方各个省都有道商,就是信道的这些商人,所以说他也形成一种天然的结合。但是如果说咱们跟在其他媒体后面再对李一踩上一千万只脚,我觉得没多大意思。
郎咸平:我们是用理论来解读李一为什么能够成功。
王牧笛:对,这是一方面。另一方面还想做一个反思,就是刚才说有神,那首先得造神,这些民众的心态到底哪里出了问题?
我们缺少的究竟是什么
我们老百姓是非常需要公信力的,因为我们对很多事情都是一知半解的,所以一个有公信力的学校教育,一个有公信力的医疗机构对老百姓来讲非常重要。如果你都不能提供的话,老百姓自然而然会寻找一个他们认为有公信力的东西,而这个时候李一就应运而生。
郎咸平:有一件事情特别有意思,看看卖书的网站,你会发现最畅销的100本书没有一本是我的,是谁的?一半是养生,一半是如何教育小孩子的。
王牧笛:就是说现在的民众有一种功利主义的阅读需求。
郎咸平:我举个例子,有一本书叫做《好妈妈胜过好老师》,看这个书名觉得没什么,因为好妈妈当然胜过好老师。可是你晓不晓得,这是对我们整个时代的反思,对我们整个时代的一个最大冲击。为什么好妈妈胜过好老师?老师是专业化,那老师教你小孩不够好吗?
王牧笛:这是说明学校公信力不够。
郎咸平:对,这代表说你学校根本没有公信力。我认为你老师就是不如我妈妈好,为什么?因为你的公信力有问题。
王牧笛:同样一个逻辑平移过来,就是为什么这些养生达人可以层出不穷?就是因为医院没有公信力了,医生没有公信力了。
郎咸平:就是,它会收多少钱,你完全没有主意,因为他是专家,他可以随便给你开药,随便收你钱。
王牧笛:可能医生在当下的中国是口碑最不好的,大家对他的满意度也是最差的。
郎咸平:对。
王牧笛:前两天一个新闻曝出来,说一伙急救队在路边看到一个人突然发了什么急性的疾病,进去以后先不急救,而是先掏兜看有多少钱,然后再去治病。你看,医生这个群体,甚至整个医疗体系都缺乏公信力。很多人看不起病,怎么办?他自然有个需求,什么需求呢,不要生病不就好了吗。在这个第六感之下他就会想,我现在应该多注意养生,吃绿豆就可以养生。还有李一的辟谷,就是不吃饭,不吃饭就不会有什么毒进来,不是也可以养生嘛,说不定我的病就可以好。而且似乎中国的民间一直就有这种养生的传统。
邢译予:对,中国民间有这种传统。
郎咸平:只是养生传统过去没有现在这么发达。透过我们刚才的分析,也就是说,第一,学校公信力丧失,所以好妈妈胜过好老师;第二,医疗系统的公信力丧失,所以大家找寻养生的办法。那我请问你,老百姓为什么只做这两件事情,而对其他事情漠不关心?我再请问你,我们老百姓能够参与政治吗?能够参与讨论吗?我们讲了几次关于调价的问题,比如调瓦斯价格、天然气价格,还开什么听证会,到最后发现听证会是真正老百姓不能去的,谁去呢?是政府御用的一批专家学者,他们来听证。老百姓根本没有任何的参与,没有参与是什么结果呢?
王牧笛:疏离感。
郎咸平:疏离感越来越重。然后你发现,政府对老百姓而言也欠缺公信力。我们统计局说2009年房价涨幅1.5%,这不是睁着眼睛说瞎话嘛。政府丧失公信力,老百姓对政府又无可奈何,因此他远离政治,什么事情都不想谈。你看现在畅销书前100名,不要说前100名,前200名里也没有经济,没有政治,没有社会,没有法律,因为大家对这些根本不在乎。在乎什么呢,就在乎我身边的事儿,一是教育,二是医疗,三是住房问题,这是我们老百姓关心的。
王牧笛:最多有一点炒股的秘籍。
郎咸平:没错。这是什么?这是整个社会的冷漠疏离感所造成的一个必然结果,我们感到是非常悲哀的。
王牧笛:关键词是叫公信力。我们发现由于有林林总总的这些,比如说行政机构没有公信力,专业机构没有公信力,甚至包括很多媒体也没有公信力,于是就有一些人可以在没有公信力的这个空间,去抓一把公信力。包括这个李一,李一为什么能有公信力?公信力是需要建构的,其实很多人也是不容易被忽悠的,李一诠释经典,他在他们那个道观旁边宾馆的墙上写着《道德经》的第一句话“道可道非常道”,你看李一是怎么诠释的,我也叹为观止,他说“道可道非常道”应该这样断句,就是“道可道非常道”,他透过重新诠释经典来营造自己的公信力。
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